via Assietta

Il 15 dicembre 1972 viene pubblicata sulla «Gazzetta Ufficiale» la legge 772, che riconosce l’obiezione di coscienza. Ventisei anni di lotte giungono a un punto di svolta: per la prima volta lo Stato italiano riconosce la possibilità di prestare un servizio civile alternativo a quello militare. Si tratta di un dispositivo ancora incompleto, che i movimenti pacifisti non esitano a bollare come «legge truffa»: le molte restrizioni lasciano la sensazione che sia stato riconosciuto non il «diritto», ma il «reato» di obiezione di coscienza. Non sono infatti accettatele motivazioni politiche ma solo quelle religiose o filosofiche; l’obiettore continua a essere soggetto al Ministero della Difesa e alla giurisdizione militare ed è sottoposto al giudizio di una commissione che ne valuta l’autenticità; la durata del servizio civile è maggiorata di otto mesi rispetto a quello militare; per chi rifiuta il servizio civile o non accetta un giudizio contrario della commissione è prevista una pena da 2 a 4 anni di carcere. Alcuni obiettori continuano dunque a conoscere lunghe detenzioni nelle prigioni militari: o perché rifiutano la nuova legge, o perché non sono riconosciuti tali dalla commissione, o perché si autoriducono il servizio per protesta.
Tuttavia la legge 772 rappresenta una cesura per il pacifismo nonviolento. Si afferma infatti la necessità di dare corpo al servizio civile, date le lentezze dello Stato nel metterlo in atto, e di fornire un supporto pratico e informativo per i giovani che intendono svolgerlo: anche per sovrintendere a questo compito nasce la Lega degli obiettori di coscienza, ramificata in diverse città.
A Torino la sua prima, storica sede trova una collocazione in via Venaria, nell’estrema periferia nord. In seguito si trasferisce qui, in via Assietta, in un piccolo spazio nel quale vedono la luce diverse esperienze di rilievo per la vita civile e sociale torinese. In questi locali infatti, negli anni, hanno trovato posto i Comitati spontanei di quartiere, nati per promuovere una partecipazione politica «dal basso», la redazione del mensile «il foglio», voce di un cattolicesimo nutrito dai semi del Concilio Vaticano II, la prima sede del Centro Studi Sereno Regis, il Centro Antiviolenza Telefono Rosa, sorto per fornire assistenza e protezione a donne vittime di maltrattamenti e violenze.