Palazzo Carignano – Unione Culturale

«Siamo nei sottosuoli di palazzo Carignano. In circa un centinaio appollaiati sulle scale, seduti sui tavoli, per terra. Il dibattito è lento, grave. Non un colpo di tosse, un bisbiglio. Ciascuno parla consapevole d’una responsabilità rara, pesante, eccezionale. Ascolto questo silenzio e queste parole con profonda commozione. D’un tratto giunge un po’ di Albinoni, poi di Mozart. Sono le prove per un concerto di domani sera». Le parole sono di Marco Pannella. Le ha annotate sotto la data del 2 novembre 1972, su una pagina di diario, dato poi alle stampe. Palazzo Carignano è uno dei luoghi cardine della storia e della mitologia risorgimentale torinese: qui è nato Vittorio Emanuele II, primo re d’Italia, qui si trova l’aula del Parlamento Subalpino, tuttora visitabile, e qui, in una struttura provvisoria edificata nel cortile, si sono tenute le sedute della Camera dei deputati dell’Italia Unita prima che, nel 1865, il ruolo di capitale passasse a Firenze.
Ebbene, questo meraviglioso esempio di barocco piemontese, partorito dal genio di Guarino Guarini, è legato anche a una fase cruciale della storia dell’obiezione di coscienza italiana. Sul fianco di via Cesare Battisti si apre un piccolo ingresso che scende nei sotterranei, i cosiddetti «infernotti». Qui ha sede l’Unione culturale, fulgido laboratorio democratico dell’Italia repubblicana, fondato nel dopoguerra da alcuni intellettuali antifascisti. Nel novembre del 1972 la sala viene concessa al Partito Radicale, che vi tiene il suo XI Congresso. Si tratta di un passaggio delicato nella storia del partito. Da oltre un mese i radicali Marco Pannella e Alberto Gardin stanno portando avanti un digiuno, fino alle estreme conseguenze, per raggiungere due obiettivi: spingere il Parlamento a riconoscere l’obiezione di coscienza e ottenere con una riforma del codice penale «l’immediata scarcerazione di Pietro Valpreda», detenuto da tre anni per la strage di piazza Fontana, nonostante la palese innocenza. A sostegno della protesta si muovono sacerdoti, vescovi, scrittori, intellettuali, tra cui tre premi Nobel. Lo stesso Congresso è aperto da una giornata di digiuno collettivo: la somma risparmiata è devoluta alla lotta per l’obiezione di coscienza. Da lì a qualche giorno Pannella e Gardin otterranno il sospirato successo. I presidenti di Camera e Senato, Pertini e Fanfani, si impegneranno a inserire tra i lavori parlamentari la serrata agenda proposta dai Radicali. Prima di Natale Pietro Valpreda sarà libero e la legge 772 riconoscerà finalmente la legittimità dell’obiezione di coscienza, anche se limitata da diverse restrizioni.
C’è però un altro dettaglio legato a questo luogo. L’Unione culturale è oggi intitolata a Franco Antonicelli, grande e versatile uomo di cultura che per anni ha animato questa associazione. In Parlamento, da senatore della Sinistra indipendente, avrebbe difeso le ragioni degli obiettori per una legge giusta con interventi di altissima levatura.