piazza Lagrange e piazza Carlo Felice

11 marzo 1972. Una foto, riportata su «Azione nonviolenta», immortala due giovani sotto il monumento del matematico Joseph Louis Lagrange: uno, ripreso frontalmente, ha in mano un microfono, l’altro, di profilo, sta bruciando un foglietto. Si tratta di Roberto Cicciomessere, obiettore e membro della direzione nazionale del Partito radicale. Il medesimo fuoco che brucia la cartolina precetto, ispirato alle proteste dei disertori americani contro la guerra nel Vietnam, è acceso da altri due giovani, il bolognese Valerio Minnella e il torinese Gianni Rosa. Avrebbe dovuto essere con loro anche Alerino Peila, ma era già stato arrestato prima che il corteo partisse da piazza Carlo Alberto. Tutti e quattro avevano redatto e sottoscritto una dichiarazione collettiva di obiezione di coscienza insieme ad altri cinque giovani. E tutti avevano ricevuto un mandato di cattura per mancanza alla chiamata. Dopo aver tenuto, da latitanti, un intenso ciclo di incontri in diverse città d’Italia, avevano deciso di far coincidere il momento dell’arresto con una sorta di liturgia pubblica. Per Torino era stato scelto lo scenario di piazza Lagrange. Altri si sarebbero consegnati a Padova, a maggio.
La manifestazione raccoglie diverse sigle dell’associazionismo piemontese. Partecipano anche alcuni studenti di teologia del seminario di Rivoli, «accompagnati da ragazze», annota maliziosamente il prefetto per screditarli. Marco Pannella apre il comizio, poi i tre obiettori espongono pubblicamente le loro motivazioni, esortando gli astanti a opporsi all’istituzione militare. Dopo aver bruciato le cartoline precetto si rivolgono ai carabinieri per essere arrestati. Di fronte alla loro ritrosia a procedere pubblicamente, gli obiettori si dirigono verso la vicina caserma Podgora per costituirsi, accompagnati da un nuovo corteo.
Anche l’attigua piazza Carlo Felice ha una sua storia legata all’obiezione di coscienza. Dobbiamo tornare indietro di qualche mese, al 22 settembre 1971: quattro militanti nonviolenti cominciano un digiuno, sotto una tenda. Chiedono che la controversa legge che riconosce l’obiezione di coscienza, approvata al Senato, venga modificata alla Camera. Sarebbero andati avanti per una settimana, nonostante fin dalla mattina la polizia avesse sequestrato striscioni, cartelli, opuscoli e tradotto in caserma alcuni giovani che opponevano una resistenza passiva. La repressione finisce però per incoraggiare la partecipazione e la tenda diventa un luogo di ritrovo: attorno a essa sorgono capannelli di persone, tabelloni fotografici, nuovi cartelli. Nonostante fosse stata autorizzata fino alla sera del 29 settembre, la manifestazione viene chiusa già alla mattina da una seconda operazione di polizia, intervenuta per distruggere il nuovo materiale.